Et ils lui répondirent : "C'était un homme avec une toison et un pagne de peau autour des reins." Il dit : "C'est Elie le Tishbite!" Saint Mathieu 3,4

 L'aspect ascétique est indéniable ; l'habit du prophète Élie évoque celui que portera plus tard Jean-Baptiste, et ce costume insolite le faisait reconnaître à coup sûr.

Élie est plus encore un solitaire qu'un ascète. Il ne paraît pas rattaché à une confrérie de prophètes. On le voit rarement dans les cités; il n'y vient que poussé par l'Esprit, pour reprendre les rois. Il préfère la retraite, les défilés sauvages du torrent de Kerith, le Carmel, le désert de Juda, le mont Horeb avec ses grottes. Il sera seul contre 850 "prophètes" païens, seul à l'Horeb pour rencontrer Dieu ; de son vivant il ne se déchargera d'aucune mission sur Élisée (2 R 1), et jusqu'à la fin il cherchera la solitude. (2 R 2,2.4-6.) (1)

Le prophète Elie est le saint patron de l'ordre mendiant  des Carmes qui est le fondateur du prieuré et de la chapelle de Saint Herbot vers 1270 .Il a été créé comme l'ordre de Saint Jean de Jérusalem en Palestine lors des Croisades  

Mc 9:11-

Et ils lui posaient cette question : " Pourquoi les scribes disent-ils qu'Élie doit venir d'abord ? "

Mc 9:12-

Il leur dit : " Oui, Élie doit venir d'abord et tout remettre en ordre. Et comment est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit beaucoup souffrir et être méprisé ?

Mc 9:13-

Mais je vous le dis : Élie est bien déjà venu et ils l'ont traité à leur guise, comme il est écrit de lui. "

La légende de Saint Hern (Autres graphies : Hernin, Hertin, Harn, Carn ou Carné)

Anatole Le Braz: Les Saints bretons d'après la tradition populaire en Cornouaille (1894) réédité  chez Robert Laffont, collection Bouquins, 1994 T.I p. 930

Saint Hern (ou Hernin) débarqua d'Ecosse au Vème siècle et établit son premier ermitage (,au pied du chaos du Corong, aujourd'hui sur la commune de saint Nicodème  un saint patron des bêtes à  cornes en Bretagne comme saint Herbot ) Loc-Harn, paroisse de Duault-Quelen, dans les circonstances que la mémoire  du pays relate ainsi :Les gens de Loc-Harn, à cette époque, étaient de vrais sauvages, des loups des bois, et ne connaissaient d'autre métier que celui de sabotier ou celui de bûcheron. Ils vivaient disséminés par familles dans l'épaisseur des fourrés. Jamais ils n'avaient entendu le son d'une cloche. Hors, saint Hernin en avait emporté une, énorme, de  l'Hibernie, sa patrie d'origine. Il l'avait suspendue entre deux arbres sur une éminence où il avait coutume d'aller faire la sieste et d'aller réciter ses oraisons. Au joug de la cloche était adapté un levier, une espèce de timon (eur vrê) à l'aide duquel il l'a mettait en branle. Tout le jour, et même la nuit, il la faisait sonner, sans doute pour répandre au loin le nom et la gloire du sauveur, probablement aussi pour inviter les gens de la région à se venir joindre à ses prières. Mais ceux-ci, au lieu de se rapprocher, s'enfuyaient, épouvantés par le vacarme de ce carillon( .

Bientôt oneut sût trouver un être humain à deux lieues de la ronde."- Je ne réussirai jamais à apprivoiser des créatures aussi étranges, se dit le bon saint. Essayons si je ne serai pas heureux dans les montagnes d'en face (comme le fit aussi saint Herbot en quittant  Huelgoat) ."Et il se mit en route vers le Sud, laissant sur les hauteurs de Loc-Harn la cloche qui lui avait si mal servie. C'est alors qu'on le vit arriver, en costume de mendiant et, dans la main, un bâton magique. Il y avait en ce temps-là, au château de Quelen, un riche et puissant seigneur, grand chasseur devant Dieu, et qui avait la plus belle meute qu'il fût possible de voir. Il ne faisait pas bon rôder sur ses terres, à cause des ses chiens qu'on laissait le plus souvent en liberté et dont la férocité s'accommodait aussi bien de la chair de l'homme que de celle du fauve. C'est dire que les mendiants ne s'aventuraient guère aux abords de Quelen. Saint Hern, lui, s'y achemina tout droit par la grande avenue."- Malheureux ! lui cria un laquais, d'une des fenêtres du manoir, vous voulez donc vous faire écharper !" Déjà les molosses se précipitaient sur l'intru pour le mettre en pièces. Et le seigneur, accourut avec ses gens sur le seuil de la porte, disait "- Voilà un pauvre homme dont il ne restera dans un instant pas le plus petit morceau de tripes".Mais le seigneur se trompait en parlant ainsi. Non seulement les chiens ne firent pas de mal au pauvre homme, mais ils se mirent au contraire à lui faire des joies,bondissant autour de lui, avec des aboiements d'aise et léchant ses haillons. Et le bon saint leur disait de sa voix douce :"- Pas tant de bruits, mes amis ! Pas tant de bruits !"Les gens du château demeuraient saisis de stupeur. Le seigneur descendit du perron et s'avança au-devant de l'hôte qui venait d'opérer un tel miracle."- Je ne sais qui tu es, lui dit-il, mais il faut, pour que mes chiens t'aient respecté, qu'un pouvoir singulier soit en toi. Parle maintenant et apprend-nous comment tu a pu venir à bout de leur férocité.""- Je suis l'ami des bêtes, aussi bien que des hommes, répondit le saint. Tes chiens ont flairé mon bâton, et ils ont vu que ce n'était point celui d'un malfaiteur."Le seigneur reprit :"- Puisque c'est ainsi, soit donc le bienvenu. Reste demeurer au milieu de nous. Je te donne autant de terre que tu en pourras enclore de fossés en un jour."( le même mythe des légendes de saint Fiacre, saint Eden et saint Thélo) . Le saint remercia, et, le lendemain, à la première aube, les gens du château le virent qui marchait à travers champs, traînant derrière lui son bâton, et le bâton s' enfoncer dans les glèbes ainsi qu'un coutre de charrue, et, à mesure, un talus s'élevait tout planté d'arbres et fleuri d'ajoncs

Marie-Jeanne Urvoas, la vieille mendiante de qui nous tenons ce récit, ajoutait d'un ton moitié plaisant, moitié sérieux :"- Quel dommage que saint Hern ne nous aient point légué son bâton, à nous autres, les pauvres chercheurs de pain !"Grâce à lui, il avait de tout en abondance. En quelques lieux qu'il fût, dés que la faim ou la soif le prenait, il n'avait qu'à planter en terre sa trique de bois (penn-baz)pour qu'aussitôt elle se mit à pousser des branches, au bout desquelles pendait les plus beaux fruits et les plus savoureux. En ce temps-là, il faisait bon être saint.

Après sa mort, en 540, on enterra saint Hern sur le lieu même de son ermitage. Les siècles passèrent, et la vieille tombe fût oubliée… Jusqu'au jour vers la fin du XVèmesiècle, d'une grande partie de chasse organisée par le seigneur de Quelen qui le fît poursuivre un cerf de belle taille. En fin de journée, épuisé, le cerf se réfugia au flan des coteaux près d'une fontaine, et là, plus aucun chien,cheval, ou homme ne put s'en approcher. On s'interrogea sur la raison de ce miracle.( le même mythe de la tombe de saint Denis et le cerf de Dagobert ).On découvrit que ce lieu était celui de la tombe de saint hern protecteur des bêtes et des hommes. C'est ainsi que l'église de Locarn fût bâtie au XVIème siècle et son maître autel érigé à l'endroit exacte de la sépulture du saint,désormais protecteur des paroissiens et de la famille de Quelen. Son "Pardon" est célébré tous les 1er dimanche de mai

Refrain du cantique en honneur de saint Hern

Zant Hern, skuilhet,

O ni ho ped

Skuilhet war-n-omp ho pennoz

Deuz an Envou,

War ho roudou,

Hon renet d'ar Baradoz.

Saint Hern,

Saint Hern, répands,

Ô nous t'en prions,

Répands sur nous ta bénédiction,

Depuis les Cieux,

Sur tes traces,

Conduis-nous au Paradis